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消息概况

孟轲

2015-01-07 23:33 
文章附图

人物简介:俗尊孟子,战国期间鲁国人,儒学代表人物。其诞生早于庄周3年,晚于孔丘200年。

人物评估:孟子是我国精采的思惟家、教导家,与孔子并称“孔孟”,故儒学亦称“孔孟之道”。后代追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。

著述先容:孟轲门生及再传门生将其言行记实成《孟子》一书,此书文气澎湃,豪情充分,雄辩滚滚,极富传染力,传芳后代、影响深远,属儒学典范著述。政治上,孟轲主意法先王、行暴政,提出“民贵君轻”的民本思惟,推重孔子,否决杨朱、墨翟。自从宋、元、明、清以来,此书为祖传户诵之书,是为全国人所熟知。

至理名言:1、不以端方,不成周遭。2、民为贵,社稷次之,君为轻。3、得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之,多助之至,全国顺之。4、生于忧患而死于愉逸也。4、皇帝不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿医生不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。5、国君好仁,全国无敌焉。6、天时不如天时,天时不如人和。7、人皆能够为尧舜。夫人必自侮,尔后人侮之;家必自毁,尔后人毁之;国必自伐,尔后人伐之。

东堂评说:孟轲的实际底子是“民本”,“民本”思惟是办理实际的一次严重冲破。固然,孟轲的“民本”思惟仍是不真正处理办理的焦点题目,也便是“以民的甚么特质为本”。也正由于孟轲不处理这个题目,故其主意仅限于“暴政”,但现实证实,光有“仁”处理不了一个国度成长的底子性题目,汗青上的宋襄公便是一个例子。


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